Keyword Terkenal

anda salah bung massewa, fatal sekali kekeliruan anda. ayat yg anda cuplik itu ditujukan utk org2 kafir dan musyrik, lantas mengapa anda sorongkan kepada org2 islam?

untuk Bung, Sangarjuna' yg terhoemat. bgm dengan ayat:
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
Dan barangsiapa berdoa kepada tuhan yang lain di samping Allah, padahal tidak ada suatu dalilpun baginya tentang itu, maka sesungguhnya perhitungannya di sisi Tuhannya. Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu tiada beruntung. Al mukminun 117

Menurut pemahaman bung Sangarjuna , ayat itu bila orang mukmin yang berdoa kepada selain Allah tidak dikatakan kafir, tapi masih tetap muslim dan mukmin. Menurut dia, ayat itu hanya untuk orang kafir bukan orang mukmin.
Pemahaman sedemikian ini sangat terpengaruh dengan hawa nafsu, bukan tunduk apa adanya dalil, tapi meng ada – ada, lalu mengarahkan pengertian dalil sesuai degan kehendak nafsu belaka, bukan cocok dengan ayat lain atau didukung oleh hadis.

bung zaidan yg terhormat, sesama umat muslim sebaiknya jangan memfitna nu dengan ayat diatas, di NU hanya menyembah Allah swt,klo ada yg mengambil tanah di makam gusdur buat jimat di NU juga tidak boleh alias syirik,

baca dalil di bawah
Dalil kedua tentang Hukum Tawasul - Kebolehan bertawasul dengan nabi adalah hadits dari sahabat Utsman bin Hunaif yang diriwayatkan oleh Imam Turmudzi, an-nasai, ath-Thabrani, al-Hakim dan Baihaqi dengan sanad yang shahih. Diriwayatkan dari Utsman bin hunaif bahwa seorang lelaki buta datang kepada Nabi SAW Memohon kepada Rasulullah SAW berdoa untuk kesembuhannya. Rasulullah SAW bersabda: “Jika engkau ingin, aku akan doakan. Namun jika engkau bersabar maka itu lebih baik.”Lelaki itu tetap berkata, “Doakanlah.”Nabi SAW lalu memerintahkan kepadanya untuk berwudhu dengan sempurna, shalat dua rakaat dan berdoa dengan doa berikut: “Ya Allah, aku memohon dan menghadap kepada-Mu dengan (perantara) Nabi-Mu Muhammad, nabi yang rahmat. Ya Muhammad, sesungguhnya aku menghadap kepada Tuhanku denganmu agar terpenuhi hajatku. Ya Allah, izinkanlah ia memberikan syafaatnya kepadaku…” kemudian lelaki itu bisa melihat.

Hukum Tawasul di dalam hadits riwayat ath Thabrani dan al-Baihaqi terdapat tambahan bahwa shabat Utsman bin Hunaif di kemudian hari mengajarkan doa tersebut kepada seorang lelaki agar hajatnya terpenuhi setelah wafatnya Rasulullah SAW. Tambahan hadits ini dishahihkan oleh ath Thabrani. Al-Haitsami dalam Majma Zawaid menetapkan pendapat ath Thabrani mengenai keshahihannya. Dalam hadits tersebut dijelaskan bahwa lelaki buta meminta doa kepada Nabi SAW, namun Nabi tidak mendoakannya melainkan mengajarkan doa yang berisi bertawasul dengan nabi saw. Ini menunjukkan bertawasul dengan nabi saw. boleh.

Seandainya tawasul ini syirik maka tidak mungkin Nabi SAW mengajarkannya kepada orang buta tersebut. Para pengingkar tawasul akan berusaha memalingkan makna hadits tersebut dengan takwil yang jauh dari makna dzohirnya. Mereka yang mengatakan yang dimaksud orang buta tersebut bukan bertawasul dengan nabi saw melainkan bertawasul dengan meminta doa Nabi saw. Perkiraan ini keliru sebab hadits tersebut tidak menjelaskan bahwa Nabi saw. berdoa. Bahkan yang disebutkan adalah bahwa Nabi saw. meminta orang buta itu berdoa dengan menyebut nama beliau dalam doanya sebagai perantara. Jika itu adalah bentuk tawasul dengan doa, pasti Nabi saw. tidak perlu repot-repot mengajarkan doa yang panjang itu. Beliau hanya perlu menengadahkan tangan dan berdoa.

kalimatul haqq uriida bihal baathil!

yes Saya setuju dengan anda achmad
 • •  
Iblis menjawab: "Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya.

Amma ba’du:
Menyimak ayat di atas, pernahkah terpikir dalam kesadaran anda untuk menelusuri bagaimana rekam jejak iblis di dunia mulai dari pertama ia turun ke bumi hingga hari ini? Bagaimana pula cara iblis dan turunannya menyesatkan manusia di zaman sekarang ? Ada enam tahap yang menjadi tujuan siasatnya, salah satu diantaranya adalah mengajak kepada kedurhakaan yang sifatnya bid’ah, yang pada gilirannya dapat mengantar kepada kekufuran. Iblis berkata: “ Aku membinasakan anak adam dengan dosa, tetapi mereka balik membinasakanku dengan istighfar dan membasai lisanya dengan kalimat thayyibah ‘Laa Ilaaha illallah’. Tatkala melihat hal itu, aku menyebarkan bid’ah di antara mereka sehingga mereka pun melakukan berbuatan sesat tersebut, tetapi mereka tidak sadar. Mereka menyangka bahwa mereka telah melakukan kebaikan di atas kebaikan.”

Ini menunjukkan bahwa perbuatan bid’ah bukanlah perkara yang ringan atau sepele, perbuatan bid’ah adalah sebuah dosa dan kesesatan yang besar. Karena itu iblis lebih suka kepada perbuatan bid’ah yang dilakukan oleh seorang hamba dari pada perbuatan maksiat, pernyataan inilah yang ditegaskan oleh Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah:
البدعة أحب إلى إبليس من المعصية والمعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها
“Bid’ah lebih disukai oleh iblis daripada maksiat, pelaku maksiat masih berkeinginan untuk bertaubat dari kemaksiatannya, sedangkan pelaku bid’ah tidak ada keinginan untuk bertaubat dari kebid’ahannya (karena dia menganggap baik, bahkan mengharap pahala dari perbuatannya –ed” (I’tiqad Ahlis Sunnah, Al Lallika’i:1/132).
Itulah pengungkapan yang jelas lagi lugas, bahwa Iblis itu sangat suka kepada berbagai perbuatan maksiat. Tidaklah ada suatu kemaksiatan melainkan ia bertengger di tempat tersebut untuk menyeru manusia kepadanya dan menghalangi-halangi mereka dari jalan yang lurus. Namun dari sekian banyak kemaksiatan, Iblis paling suka kepada bid’ah dan sangat mengandalkannya untuk menyesatkan dan menggelincirkan manusia. Hal tersebut tidak lain lantaran berbagai kemaksiatan itu masih dimungkinkan pelakunya mengetahui bahwa ia keliru dan berbuat dosa, lalu berkeinginan untuk taubat darinya maka terkadang ia bertaubat dan terkadang pula tidak. Namun pelaku bid’ah sulit untuk bertaubat darinya, karena Iblis telah menghiasi dan membaguskan perbuatan sesatnya sehingga ia merasa dirinya benar di atas petunjuk, sebagaimana yang telah dikatakan oleh Iblis tadi. Dan ia mengira bahwa setiap orang yang menyelisihinya itu ada dalam kesesatan, orang yang berada di selain jalannya adalah batil dan kebenaran itu hanya ada di sisinya saja. Maka bagaimana mungkin ia menyadari lagi mengakui bahwa dirinya adalah sesat dan diharapkan bertaubat darinya?
Maka sudah sepatutnya setiap muslim itu berhati-hati terhadapnya, berusaha menjauh darinya dan menjauhkan orang lain darinya pula.